“Aynı anda hem korkulan hem sevilen kişi ol. Eğer ikisini aynı anda yapamıyorsan birincisi ol!” (Machiavelli)
Duayen, Fransızca asıllı bir kelimedir. Aslı ise “doyen” şeklin dedir. Kordiplomatikte en başta gelen kıdemli diplomat anlamına gelir. Bu kelime yerine Türkçede “aksakal” sözcüğü kullanılır. Bu da bilen, tecrübeli manasındadır. Duayeni siyaset açısından iki şekilde değerlendirebiliriz. Birincisi ortaya çıkmış, siyasette başarılı olmuş kişilerdir. Buna göre Atatürk, Adnan Menderes, Bülent Ecevit daha nice isim duayen kabul edilebilir. Duayen sözcüğü genel itibariyle olumlu çağrışımlar bulundurur. Ancak duayenin sözcük anlamından hareketle mesele sadece işi bilmek ve tecrübeyle sınırlandırılırsa Hitler, Lenin gibi diktatörler de birer siyaset duayeni sayılabilir. Öbür yanda doğrudan siyasi figür olmasa da siyasetin dinamiklerini oluşturan teorisyenler ve düşünürler de birer duayen kabul edilebilir. Bu manada Aristo, İbn-i Haldun, Montesquieu, Darwin, Jan Jack Rousseau, Yunus Emre, Mevlâna, Yusuf Has Hacip, Machiavelli gibi isimleri ve bu isimlerin düşüncelerini bilmek gerekir. Bu, siyaseti ve siyasi rejimleri anlamak için şarttır. Bu isimler siyasi düşünlere kaynaklık etmektedir. Söz konusu kaynakları bilmek faydalıdır. Siyaset değerler üzerinden yapılır, yapılmalıdır. Bu kaynaklar o değerlerin ne olduğunu ortaya kor. İcraatlar bu değerler üzerine oturmalıdır. Öbür yandan siyaset yeni değerler oluşturmalıdır. Ancak geleneği bilmeden gelecek olamaz.
Türk-İslam Devlet (Siyaset) Düşüncesinin Kaynakları: Kur’an-ı Kerim, Hadisler, Türk –İslam düşünürlerinin fikirleri
Batı Devlet (Siyaset) Düşüncesinin Kaynakları: Eski Yunan Felsefesi ve Mitolojisi, Hıristiyanlık, Aydınlanma Felsefesi düşünürleri ve diğer düşünürler. ,
Batı Devlet Düşüncesi ile Siyasi Düşüncesine Etki Etmiş Siyaset Duayeni Machiavelli’den Kimi Fikirler: Machiavelli, daha çok iktidara nasıl gelinir, iktidarda nasıl kalınır sorusu üzerinde durdu. Bunların ahlaki etik yanıyla ilgili hiçbir yorum getirmedi. Onun düşüncelerinden bazıları şöyledir: “Başka birisini güçlü kılan kendi iktidarını mahvetmiş demektir.” “İnsan, her şeye görmek istediği gibi bakar. İnsanın yıkımını istediği bir şeyin iyi şeyler yapması onu pek etkilemez.” “Bir hükümdar gaddar, zalim, cimri ve yalan söylüyor olabilir. Fakat aynı zamanda bunları yaparken insanlara merhametli cömert ve sözünün eriymiş gibi görünmelidir.” İktidar daima kötü yanlarını başkalarına yıkmalı iyi olanları ise kendisine ait gibi göstermelidir.” “Hiçbir muhteşem gelişme risk üslenmeden gerçekleşmez.” “İnsanların savaş istemedikleri veya savaştan çekindikleri yoktur. Sadece kendileri avantajlı hale gelinceye kadar onu ertelerler.” “Güç her şeydir. Güçlü olan her zaman haklı; güçsüz olan haksızdır.”